La Iglesia en la prensa

Una reforma a largo plazo iniciada con BXVI

Reconozco que no soy de los que ha sufrido porque la fecha del cónclave no se haya anunciado hasta hoy. Pienso que es preferible alargar ahora que prolongar luego la espera de la fumata blanca. Durante estos días, los cardenales están repasando temas que afectan al presente y futuro de la Iglesia, y recibiendo algunas informaciones de organismos vaticanos: ese es el contenido de las congregaciones generales que mantienen desde el pasado lunes y que concluirán el día 11, víspera del  ingreso de los electores en la capilla Sixtina. Aunque la fórmula no consiente un verdadero debate, sino una sucesión de cuestiones yuxtapuestas (casi enunciadas, pues las intervenciones duran unos 5’ cada una), estas reuniones son una oportunidad para intercambiar puntos de vista y ver quiénes pueden ser los candidatos más idóneos. Supongo que a más de uno están empezando a templarle las piernas.

El cardenal Dolan, arzobispo de Nueva York, ofrece en su blog un elenco de los asuntos que tratan:

Le podrá sorprender oír que pasamos la mayor parte de nuestro tiempo discutiendo temas como la predicación, la enseñanza de la fe, la celebración de los siete sacramentos; cómo invitar a volver a aquellos creyentes que han abandonado; al servicio de los enfermos y los pobres; (…) Esos son los “grandes temas”. Puede encontrar difícil de creerlo, pues lo que “se dice en la calle” es que todos hablamos de corrupción en el Vaticano, de abusos sexuales, de dinero. ¿Salen a relucir estos temas? ¡Sí! ¿Son dominantes? ¡No!

En esas reuniones está prohibido sugerir nombres o presentar “candidaturas”. En los días que precedieron el cónclave de 2005 fue el cardenal Ratzinger, como decano del colegio cardenalicio, quien moderó esas sesiones, tratando de sintetizarlas e intentando buscar un hilo conductor entre ellas. Según cuentan testigos presenciales, fue precisamente esa magistral actuación la que hizo reflexionar a muchos cardenales y caer en la cuenta de que tenían delante al futuro Papa. En este caso, la situación es muy distinta, pero me parece que Benedicto XVI, aunque no participe, ha ofrecido algunos datos que marcan también de algún modo lo que consideraba prioridades. En el discurso en el que anunció su renuncia dijo:

en el mundo de hoy, sujeto a rápidas transformaciones y sacudido por cuestiones de gran relieve para la vida de la fe, para gobernar la barca de san Pedro y anunciar el Evangelio, es necesario también el vigor tanto del cuerpo como del espíritu

Gobierno de la Iglesia y anuncio del evangelio, dos tareas esenciales del ministerio petrino, se enfrentan hoy ante problemas que exigen que el timonel tenga una mano firme y fuerza de ánimo (lo que no significa necesariamente que sea joven). El mismo gesto del Papa hace entender que será preciso adecuar el ejercicio del papado a esa situación actual caracterizada por las rápidas transformaciones y sacudidas. Será una reforma a largo plazo, pero que ya ha iniciado con Benedicto XVI.

Los cardenales (ellos mismos) deciden hablar menos con la prensa

Han “cerrado la boca” a los cardenales norteamericanos, leo en algún titular. Así pues, a partir de hoy suspenderán las reuniones informativas paralelas que habían empezado a sostener -en estos días que preceden al cónclave- en el colegio norteamericano, donde se alojan de momento hasta que entren en la capilla Sixtina (y pasen a vivir en la residencia de Santa Marta, dentro del Vaticano).

Se trata de un silencio informativo similar al ocurrido en el cónclave precedente (2005), cuando se pidió a los cardenales que no hablaran con la prensa sobre las cuestiones que se estaban tratando en esas reuniones previas, las llamadas “congregaciones generales”. En aquellos días corrió la leyenda de que había sido el cardenal Ratzinger, entonces decano del colegio cardenalicio, quien había “impuesto el silencio” a sus colegas. Digo leyenda porque se supo que el cardenal Ratzinger había defendido precisamente la decisión contraria, el derecho de todo cardenal a expresarse libremente, pero aceptó el voto opuesto de la mayoría de la congregación general. (Pero como eso no coincidía con el estereotipo de un Ratzinger que “impone”, se perpetuó la leyenda…).

Tampoco creo que en esta ocasión nadie desde fuera haya “impuesto” a los cardenales esa decisión. Personalmente, considero que es preferible que los cardenales hablen, pues se espera que sean lo suficientemente inteligentes y prudentes como para saber lo que tienen que decir sin faltar al natural secreto.  Pero si deciden no hablar, supongo que hay una razón: por ejemplo, para evitar que sean solo los americanos los que hablen (por estar bien organizados mediáticamente); para impedir que se forme una “carrera” y se pongan a todos a hablar, creando un clima  de dispersión, etc.

La decisión puede ser acertada o no, pero esta vez no hay un Ratzinger a quien echarle la culpa (como algunos han observado agudamente). A falta de una instancia superior, la decisión es de los mismos cardenales, que han querido además celebrar esta tarde una adoración eucarística (foto), abierta a los fieles, para rezar "en este momento tan importante" (libro de oraciones).

Un telegrama que sabe a poco y otras dos notas

Tres anotaciones breves, sin más hilo conductor que el momento actual, en espera del cónclave:

* Tal vez se haya tratado de un equívoco: ayer se dijo que los cardenales enviarían “un mensaje” a Benedicto XVI y hoy han difundido el texto de un telegrama. Aunque entiendo que no es fácil enviar un mensaje de esas características a una persona viva (las palabras elogiosas podrían sonar a adulación), me parece que ha faltado imaginación para hacer algo con un toque más personal (incluso afectivo) que un telegrama. Pero ya se sabe que los comités y las asambleas no tienen corazón. [La foto recoge un paseo en Castel Gandolfo de Benedicto XVI, como papa emérito, según afirma la revista italiana que la publica, de la que se hace eco la agencia Ansa].

* Hasta el momento, me parece que la vieja división entre conservadores y progresistas (que se remonta a los años del concilio Vaticano II), aplicada a los cardenales, no está teniendo mucho éxito en las crónicas periodísticas.  Lo hacía notar hace unos días el "vaticanista" del Corriere della Sera, Gian Guido Vecchi, cuando anotaba que se trata de un esquema rancio, que ha saltado por los aires. Pero como la prensa “necesita” encasillar y clasificar, en su opinión, la confrontación ahora sería entre “ratzinguerianos”, por un lado, y los que durante estos años han mostrado resistencia a la renovación impuesta por Benedicto XVI, por otro. 

* Hace unos días participé en la primera sesión de un curso para periodistas interesados en la cobertura informativa del Vaticano, organizado por mi facultad. La actividad estaba ya prevista desde hace meses, pero ha modificado el programa para responder a la situación actual.  Sobre el tema de cuáles podrían ser las consecuencia –para futuros Papas- de la renuncia de Benedicto XVI, se observó por una parte que el Papa renunció con casi 86 años (es decir, con una edad ya considerable), y que su gesto –que probablemente no será lo ordinario- podría ayudar a fijar más la atención en el Papa (sea quien sea) que en su persona (gustos personales). 

Caso O’Brien: la operación limpieza de BXVI sigue dando resultados

La limpieza de  Benedicto XVI sigue dando frutos. Ese me parece que debería ser el comentario ante la admisión del arzobispo Keith O’Brien, cardenal primado de Escocia, de “comportamientos inadecuados”. El purpurado (que hasta ahora había negado las acusaciones) pidió perdón y reconoció ayer que su conducta sexual estaba “por debajo de los estándares que se habrían esperado de mí como sacerdote, arzobispo y cardenal”. Con esta declaración se completa y adquiere pleno sentido la aceptación de su renuncia llevada a cabo por Benedicto XVI, en lo que fue uno de sus últimos actos como pontífice.

A algunos ha llamado la atención la curiosa fórmula –propia del lenguaje empresarial- usada por el cardenal para admitir sus faltas: su conducta ha estado “por debajo de los estándares que se habrían esperado de mí como sacerdote, arzobispo y cardenal”. Ninguna referencia al pecado, a la culpa, a la tentación o a lo que sea, pero en una perspectiva de fe (como cabría esperarse de un sacerdote, obispo y cardenal). Da la impresión de que se ha tratado casi de un fallo técnico o de gestión. Todo lo contrario al tono que el propio BXVI ha querido imprimir en sus últimos días de pontificado: la Iglesia no es una “empresa” o una simple “institución”…

Ahora que se habla de las tareas a las que deberá hacer frente el próximo Papa, me parece evidente que una tendrá que ser “subir los estándares en la selección de personal”, por seguir con el lenguaje usado por O’Brien. Es decir, cuidar la selección y preparación de los candidatos al sacerdocio y al episcopado. Habrá que seguir en esa línea, que ha sido uno de los puntos fuertes de Benedicto XVI.