La Iglesia en la prensa

Más sobre Irlanda: opinar sobre lo que no dice el informe Cloyne

El género periodístico llamado editorial sirve para comentar las noticias que el diario supone que ya son conocidas por el lector. A veces, se ofrecen en el mismo editorial algunos datos informativos, para centrar la cuestión y hacer más comprensible el punto de vista que ofrece el diario: un punto de vista que es institucional, es el diario quien habla. Por eso no van firmados.

Hasta aquí lo que es una práctica profesional compartida. El problema surge cuando los datos en los que se basa el comentario son falsos: es decir, informaciones que no se corresponden con la realidad. Lo que a veces es más llamativo, pues las fuentes son facilmente accesibles. Por desgracia, eso es lo que sucede con el editorial “Rebelión católica”, sobre la polémica Vaticano-Irlanda, publicado por el diario El País.  Dejamos de lado lo que puedan opinar sus autores, mencionemos solo algunos hechos. Se lee en los dos primeros párafos:

"Un nuevo y demoledor informe judicial, el cuarto, sobre los abusos sexuales cometidos por el clero y encubiertos por la jerarquía católica de Irlanda ha dejado en evidencia, una vez más, al Vaticano y a su cabeza visible, Benedicto XVI. En realidad esta es la novedad de este informe respecto a los anteriores, que se limitaban a cuestionar el papel de la iglesia irlandesa.

Como en los anteriores, este señala que 19 clérigos, entre ellos el obispo John Magee, han sido investigados por abusar de decenas de niños entre 1996 y 2009 en la diócesis de Cloyne (Irlanda), y que tanto Magee como su segundo han mentido a la justicia y ocultado los hechos amparando a los delincuentes y desprotegiendo a las víctimas; pero además señala directamente la responsabilidad de Roma por "las disfunciones, la desconexión, el elitismo y el narcisismo que dominaba la cultura del Vaticano".

Quien ha escrito esas líneas, evidentemente, no ha leído ni una página del informe Cloyne (disponible aquí):  el obispo Magee no está acusado de cuestiones sexuales; no se saca a colación a Benedicto XVI; la única mención al Vaticano es una implícita acusación –de la que no se aportan datos- de que la carta del nuncio de 1997 podría haber aflojado el empeño de los obispos en la protección de los jóvenes (una preocupación que el propio informe despeja, pues alaba las normas eclesiásticas como muy superiores a las estatales). Se oculta que la finalidad del informe es, precisamente, ver si en la diócesis de Cloyne se siguieron las normas fijadas por la propia Iglesia local en cuanto al tratamiento de las denuncias por abuso. Las denuncias estudiadas se presentaron en 1996 y 2009, pero el informe especifica que se refieren a episodios (presuntamente) ocurridos por lo general décadas antes, a partir de finales de los años ’30. Sin duda, la lectura del documento hubiera ayudado a escribir un editorial y no una soflama.

Irlanda, Vaticano y el papel del card. Ratzinger

Los ecos del informe sobre la situación en la diócesis de Cloyne, publicado el pasado 13 de julio (y del que tratamos aquí hace unos días), han apuntado directamente contra el Vaticano. El 20 de julio, el primer ministro irlandés, Enda Kenny, dirigió ante el parlamento de su país varias acusaciones contra Roma que demuestran que la justa indignación ante el crimen de los abusos ha dejado paso a una cierta crispación de tono populista. No comparto esa reacción, pero la puedo entender.

La atención hacia el Vaticano vino a raíz de la publicación de una carta escrita el 31 de enero de 1997 por el entonces nuncio en Dublín a los obispos irlandeses, que algunos han presentado  como la prueba de que la Santa Sede ha colaborado en la cobertura de los abusos. Al leer la carta se descubre que lo que el nuncio transmite son algunas “reservas” canónicas y morales de la Congregación del Clero sobre la “denuncia obligatoria” contenidas en el reglamento del episcopado irlandés. De ello hablamos aquí cuando la carta se hizo pública, el pasado enero. No las comparto, pero puedo entender que se hagan esas interpretaciones.

Lo que no comparto y me parece difícil de entender son acusaciones contra Benedicto XVI como las que lanza González Bedoya: "el actual pontífice, cuando era cardenal Ratzinger, aleccionó a los obispos sobre cómo comportarse ante los casos de pederastia entre su clero. (...) Los prelados le tomaron la palabra. La orden era llevar los casos con delicadeza, tratar a los delincuentes con caridad y ocultar los delitos a la autoridad civil". En realidad, de lo que se acusa al obispo de Cloyne es de no haber seguido, entre otras, las reglas inspiradas por Ratzinger. El Papa actual no cambió de opinión, como se afirma en ese artículo: quien quiera una documentación sobre el tema, puede consultar este artículo sobre el papel de Ratzinger en la revisión del sistema penal canónico.

JMJ: Si 420 mil son un fracaso...

Supongo que no faltarán polémicas -reales y, sobre todo, periodísticas- durante las semanas que restan para el comienzo de la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid. Imagino también que, como suele ocurrir cuando está Benedicto XVI de por medio, buena parte de ellas se estrellarán ante la realidad de los hechos. La vida suele ser mucho mejor que la mezquindad de algunos escenarios preconfeccionados.

En este contexto me ha llamado la atención el modo en que un diario de Génova, Il Secolo XIX, presenta una información sobre la JMJ. El título dice: “Madrid, más italianos que españoles: es un ‘flop’ el meeting de los jóvenes católicos”. El subtítulo precisa: “El Papa no basta: estaban previsto 2 millones de peregrinos, llegarán solo 420 mil”. Dice que los italianos son 86.200 y los ibéricos solo 86.100. 

Cualquiera que conozca algo de las Jornadas Mundiales de la Juventud sabe que las inscripciones son superadas abundantemente por la realidad, y que eso se refleja sobre todo en los que proceden del país organizador, que no sienten la urgencia de apuntarse pues “juegan en casa”. Pero aunque las cifras definitivas fueran esas, a mí que la gente se inscriba con antelación ya me parece un milagro y si los inscritos llegan a 420 mil, creo que (en los tiempos que corren) es algo verdaderamente digno de nota. Desde mi punto de vista, esa es -precisamente- la noticia que la cronista se ha perdido. 

 

A propósito del informe Cloyne: protección de menores, Iglesia y Estado

De la lectura del último informe publicado en Irlanda sobre los abusos a menores, referido a la diócesis de Cloyne, se evidencia que el entonces obispo local no dio una adecuada respuesta a las 19 denuncias presentadas en esos años (1996-2008). No hubo “coberturas” ni nada por el estilo: lo que ocurrió es que no siguió de cerca el problema, sino que delegó en otros. Según el informe, las personas en las que delegó esos temas se pusieron del lado de las víctimas, creyeron las denuncias… pero no abordaron con rigor todos los pasos establecidos, de modo que no se procesó a los presuntos responsables (la mayoría ya fallecidos). Un caso triste, que merece crítica y reprensión.  Hubo dejadez, falta de responsabilidad o como se le quiera llamar.

El periodista David Quinn publica un interesante artículo sobre este tema en el irlandés Independent donde, después de señalar las responsabilidades de la Iglesia de su país, añade que hay datos del “Cloyne Report” que se han pasado por alto. Por ejemplo el hecho de que se reconozca que las medidas establecidas por la Iglesia irlandesa dejan muy atrás a las del Estado, que “son menos precisas y más difíciles de poner en práctica”. O que los casos a los que se refieren sean de los años ‘70 y ’80.  Otro dato del informe es que evidencia la responsabilidad del Estado, que también  ha reaccionado con años de retraso en lo que se refiere a la protección de menores. La diferencia –dice Quinn- es que esto no es noticia.

Y refiere el caso concreto de una comisión irlandesa investiga las muertes de 200 menores, ocurridas en los últimos diez años, debidas a violencia, suicidios, drogas o posibles enfermedades diagnosticables. Esos chicos estaban a cargo o eran seguidos por los servicios sociales del Estado. Esas muertes, afirma Quinn, no han recibido un tratamiento ni de lejos similar al de los escándalos de la Iglesia, de los que se escribe como si estuvieran sucediendo hoy. Comparando esos dos modos de actuar, Quinn se hace algunas preguntas: cuando en otoño se publiquen los resultados de la comisión, ¿se presentarán en una rueda de prensa presidida por algún ministro y transmitida en directo por la televisión?  ¿Será el tema casi exclusivo de los telediarios de media tarde y noche? ¿Se realizarán documentales –en dos partes- de gran carga emotiva en los que se expliquen cómo murieron estos 200 niños? ¿Se mencionarán con sus nombres a los responsables y se pedirá con insistencia su dimisión?

Naturalmente, un caso no justifica al otro, pero es bueno sean noticia todas las fallas en la adecuada protección de los menores, no solo aquellas adjudicables a la Iglesia. 

 

Quince días con “Vatican Insider”

Es muy sintomático que un diario como La Stampa, de Turín, haya abierto hace dos semanas “Vatican Insider”, una página web dedicada exclusivamente a información sobre el Papa, la Santa Sede y la Iglesia en general. Es sintomático, sobre todo, atendiendo a la tradición de este periódico de origen liberal (en tiempos, acusado incluso de anticlerical). La página es una mina de información -disponible en italiano, español e inglés- mantenida por sus tres especialistas: Andrea Tornielli (reciente fichaje, procedente de Il Giornale), Marco Tosatti y Giacomo Galeazzi, a los que se añaden otros colaboradores.

En la presentación del proyecto, el director del diario, Mario Calabresi, explicó que se trata de una iniciativa única, pues no está vinculada con ninguna institución de la Iglesia, con la que pretenden ofrecer un servicio informativo  de alcance global. Si las televisiones y diarios de todo el mundo siguen manteniendo una oficina en Roma, afirma, la razón no es la política italiana, ni tan siquiera el arte, sino la Santa Sede. “El Vaticano sigue siendo noticia cada día en el mundo con decisiones, discursos y documentos”.

En los quince días que lleva en activo, el portal ha confirmado las expectativas con una información puntual, seria y profunda. Una profesionalidad que podría servir de punto de referencia a otros medios que tal vez consideran la religión, y concretamente la información sobre la Iglesia católica, como un tema de segunda división o bien como un campo abierto a la exageración ideológica.